Dialogues décoloniaux
Vers une nouvelle éthique relationnelle entre l'Afrique et l'Europe
Aujourd'hui encore, le colonialisme - en tant que système d'injustice et ses conséquences - continue de façonner les relations entre l'Afrique et l'Europe. Le traitement de cet héritage colonial est un processus à plusieurs niveaux, souvent contradictoire et surtout ouvert. Malheureusement, ce processus n'en est qu'à ses balbutiements en termes d'accueil public et politique en Allemagne. Dans le contexte d'une histoire séculaire enchevêtrée entre les deux continents, la décolonisation systémique ne peut réussir que dans le cadre d'un effort commun.
Série en ligne en 4 parties 2023
La Fondation Heinrich Böll Dialogues décoloniaux entrent dans le tour suivant. Dans le cadre de quatre conversations numériques, aspects centraux d'un l'éthique relationnelle postcoloniale entre l'Afrique et Europe seront discutées.
Après la session d'introduction sur la contenu et l'orientation de la décolonisationIl s'agira d'environ la coopération après la restitution des biens coloniaux spoliés.
La troisième discussion porte sur les conditions équitables pour les mobilité réciproque entre les continents. Le dernier dialogue de la série porte sur Attitudes africaines et européennes à l'égard de la relation homme-nature.
Programme horaire
15 mars 2023
- 5:00pm - 19:00 (fuseau horaire CEST)
- I. La décolonisation en Europe et en Afrique : comment ça marche ?
- La discussion portera sur les objectifs et les étapes de la transformation des structures façonnées par la colonisation, tant dans les sociétés anciennement colonisées que dans les anciennes puissances coloniales. Où y a-t-il des accords, où y a-t-il des différences dans les débats européens et africains, en fonction du lieu et du sujet ? Quelles mesures pratiques pouvons-nous prendre ensemble dans le cadre de la solidarité transcontinentale ? Et enfin : Comment gérer les différences de manière productive et générer un soutien social à notre cause ?
11 mai 2023
- 5:00pm - 19:00 (fuseau horaire CEST)
- II. La restitution comme fin ou comme point de départ : Que se passe-t-il après la restitution ?
- Le retour des ancêtres et la restitution des biens culturels volés sont des étapes importantes vers la résolution de l'injustice coloniale. Cependant, la restitution ne devrait pas être le point final de l'histoire enchevêtrée des survivants et des descendants des coupables, mais devrait permettre la transition vers une nouvelle éthique relationnelle. Que doit-il se passer pour que la politique, les musées et le public en Europe évoluent dans cette direction ? Quelles sont les attentes des communautés d'origine et de leurs gouvernements à l'égard des anciennes puissances coloniales après la restitution ? Et comment une coopération tournée vers l'avenir peut-elle naître de ces processus ?
19 juin 2023
- 5:00pm - 19:00 (fuseau horaire CEST)
- III. Mobilité transcontinentale : jusqu'où la décolonisation doit-elle aller ?
- Une nouvelle éthique relationnelle entre l'Afrique et l'Europe suppose que les personnes des deux continents puissent se rencontrer dans des conditions plus favorables. Alors que les Européens peuvent se rendre sur le continent voisin en toute liberté, le chemin inverse est souvent ardu et coûteux pour les Africains. En outre, il conduit souvent à des refus de visa dans des circonstances humiliantes. Que faut-il faire pour garantir les possibilités de mobilité et de coopération ? Qu'est-ce qui peut être concrètement amélioré ?
21 septembre 2023
- 5:00pm - 19:00 (fuseau horaire CEST)
- IV. Les relations entre l'homme et la nature : Comment réussir la protection de la biodiversité en Europe et en Afrique ?
- Les espaces naturels des pays africains, qui abritent ensemble un quart de la biodiversité mondiale, sont soumis à une pression d'utilisation croissante. Comme solution à l'extinction des espèces sur le continent, certains acteurs occidentaux et gouvernements africains proposent l'extension des zones protégées à l'exclusion des communautés qui y vivent ou y cultivent. Quels concepts de protection à long terme des écosystèmes sont développés et pratiqués de manière exemplaire dans les sociétés africaines et européennes ? Quelles mesures communes les forces de la société civile en Afrique et en Europe peuvent-elles prendre pour s'attaquer aux causes systémiques de la destruction de la nature au Nord et au Sud ?
Réponses